Vieraspaikkakuntalaiset ovat kysyneet minulta:"Kuka tai mikä
on Viitasaaren Wilma?" Olen vastannut:"Elis Räsäsen veistämä
patsas Viitasaaren torilla." Tietysti olen tilanteen mukaan
laajentanut selitystä meille tutuilla asioilla.
Wilmaksi valintani jälkeen kävin monta kertaa Wilman luona miettimässä, kuka hän oikein on. Mielikuvitukseni hahmotti hänet Keiteleen kehdosta syntyneeksi hyväksi hengeksi, joka ikiajoista asti on säilyttänyt kotiseutumme kaikki vaiheet ja nyt siinä torilla kuulee ja kokee nykypäivän tapahtumat.
Vahvistusta näille ajatuksille sain, kun kävin haastattelemassa kuvanveistäjän puolisoa Sirkka Räsästä. Hän kertoi, että sittemmin yleisöäänestyksessä Wilma-nimen saaneen neidon työnimenä veistovaiheessa oli Keiteleen Keiju.
Nykysuomen etymologisen sanakirjan mukaan ´keiju´tarkoittaa
pientä lentävää, hyväntahtoista luonnonhaltijaa. Sana on puhtaasti suomalainen ja juontuu sanoista `keikkua,keinua,
leijua´. Henrik Gabriel Porthan lisäsi sen Daniel Jusleniuksen
sanakirjaan 1770-luvulla merkityksessä ´keinu´. Porthanin aikalainen, Rantsilan kuuluisa kappalainen Kristfrid Ganander,
kansanrunouden kerääjä ja muinaisuskonnon tutkija, esitteli
´keijukaiset tai keijunkaiset´ Mythologia Fennicassa v. 1789.
Vuonna 1982 Ganander sai Rantsilaan näköispatsaan. Sen on
opettaja Helmi Juntusen suunnitelman mukaan veistänyt - kukapas muu kuin Elis Räsänen!
Nimi Wilma (Vilhelmiina) tarkoittaa lujatahtoista. Pikku haltiatar kyllästyi keinumaan näkymättömänä Keiteleen aalloilla.
Hän tahtoi päästä ihmisten luo Viitasaaren torille. Elis Räsänen näki hänet kivipaaden sisällä ja omien sanojensa mukaan hakkasi liian kiven pois.
Näin syntyi viitasaarelaisten oma Satusuomalainen, yhtä huumorintajuinen, leppeä ja leikkisä kuin tekijänsä Elis. Hän ottaa
joka vuosi uuden ihmishahmon Viitasaaren Wilmassa, joka sitten
toimii omalla persoonallisella tavallaan.
Ritva Rinnankoski
Viitasaaren Wilma 2006